Rekonstruktion af absurditeten: Fra gordisk knude til erkendelsesmulighed i en kontingensbaseret virkelighed.
Forfatter
Romme, Asbjørn Bull Jensen
Semester
4. semester
Uddannelse
Udgivelsesår
2016
Antal sider
51
Resumé
Specialet undersøger, hvordan absurde situationer kan rekonstrueres, så de bliver forståelige og kan fungere som udgangspunkt for erkendelse i en kontingenspræget virkelighed. Udgangspunktet er, at begrebet absurditet ofte ender med at producere meningsløshed og dermed bliver tomt; målet er derfor at etablere forbindelser mellem absurditet og mening uden at reducere eller fornægte det absurde. Arbejdet forankres i amerikansk pragmatisme, særligt John Deweys begreb om inquiry, hvor mennesker forstås som organismer i et miljø og sandhed ses som noget, der praktisk produceres under kontingente betingelser. Specialet afklarer begrebet gennem leksikalske og ordbogsopslag samt Thomas Nagels behandling af absurditet, og det inddrager centrale idéer fra Peirce og en systematisk gennemgang af Deweys inquiry fra ubestemt til samlet situation med tilknyttede begreber som erfaring, sprog, organisme og kontingens. Det argumenteres, at sproget—især dets dominerende repræsentationsteori—kan skabe absurditeter, men i samspil med inquiry også tilbyde veje ud af dem. Afslutningsvis gives et eksempel (selverfaring) på en rekonstrueret absurditet for at illustrere den praktiske anvendelighed. Specialet konkluderer, at ved at placere absurditeten i relationen mellem menneske og verden kan den blive en erkendelsesmulighed.
This thesis examines how absurd situations can be reconstructed to become intelligible and serve as starting points for knowledge in a contingency-based reality. It begins from the observation that the concept of absurdity often produces meaninglessness and thus risks becoming empty; the aim is therefore to establish links between absurdity and meaning without reducing or disavowing the absurd. The work is grounded in American pragmatism, especially John Dewey’s notion of inquiry, where humans are understood as organisms in an environment and truth is viewed as practically produced under contingent conditions. The concept is clarified through lexical and dictionary entries and Thomas Nagel’s discussion of absurdity, and it engages key ideas from Peirce alongside a systematic account of Dewey’s inquiry from indeterminate to unified situations, relating notions such as experience, language, organism, and contingency. The thesis argues that language—particularly its dominant representational view—can generate absurdities but, in concert with inquiry, also provides routes out of them. It concludes with an example (self-experience) of a reconstructed absurdity to illustrate practical uses. The thesis concludes that by situating absurdity within the human–world relation, it becomes a possibility for knowledge.
[Dette resumé er genereret med hjælp fra AI direkte fra projektet fuldtekst]
Emneord