En undersøgelse af mandlig homoseksuel sugardating
Oversat titel
A study on male homosexual sugardating
Forfattere
Christiansen, Andrea Wiuf ; Breum, Sophie-Helena Rosenlund
Semester
4. semester
Uddannelse
Udgivelsesår
2022
Afleveret
2022-07-01
Antal sider
86
Resumé
Dette speciale undersøger, hvilke erfaringer og forståelser unge mænd, der deltager i homoseksuel sugardating, har, og hvordan det præger deres hverdag, med det formål at bidrage til viden i socialt arbejde. Sugardating forstås her som aftaler, hvor ældre mænd (sugardaddies) giver penge eller gaver mod intimitet, selskab eller sex. Studiet bygger på filosofisk hermeneutik som videnskabsteoretisk tilgang og på kvalitative dybdeinterviews med fem unge mænd i alderen 18-33 år. Analysen er teoretisk forankret i Pierre Bourdieus begreber (doxa, habitus, kapital, symbolsk magt og symbolsk vold), Catherine Hakims begreb om erotisk kapital (attraktivitet som social ressource), R.W. Connells hegemoniske maskulinitet samt Erving Goffmans symbolske interaktionisme og stigma. Analysen er organiseret i temaer. Det første tema (seksualiseret kultur) peger på, at det homoseksuelle miljø er stærkt seksualiseret, hvilket normaliserer og af-tabuiserer sugardating og kan give unge mænd et rum, hvor deres seksuelle adfærd ikke stigmatiseres. Samtidig gør heteronormative forståelser uden for miljøet, at mange føler behov for at skjule sugardating, og omgivelsernes reaktioner former deres oplevelser. Det andet tema (seksualisering af unge) viser, at yngre alder opfattes som attraktiv, hvilket normaliserer aldersasymmetriske relationer og kan få unge mænd til at fortsætte frivilligt, også efter ubehagelige erfaringer. Det tredje tema (mere vil have mere) fremhæver, at materielle goder og udsigten til højere social status er vigtige motivationer for at sugardate. Det fjerde tema (tab af kontrol og grænseoverskridelser) viser, at yngre mænd har øget risiko for at miste kontrol og overskride egne grænser på grund af alder, begrænset seksuel erfaring og manglende fælles forventninger. Økonomisk kompensation eller gaver kan skabe en oplevet forpligtelse og give sugardaddies en følelse af ret til at styre relationen, hvilket gør grænsesætning sværere. Unge sugardatere har ofte mindre magt i relationen, og udvekslingen forventes at tilfredsstille sugardaddies både seksuelt og følelsesmæssigt, hvilket kan normalisere grænseoverskridende adfærd med negative konsekvenser for de unge. Det femte tema (gråzoneprostitution) viser, at grænsen mellem sugardating og prostitution opleves som uklar. Informanterne ønsker dog generelt ikke at blive opfattet som prostituerede for at bevare en positiv selvforståelse. Det sjette tema (dobbeltliv) viser, at selvstigmatisering afhænger af, om sugardating opfattes som del af identiteten; hemmeligholdelse og selvstigma kan belaste hverdagslivet. Konklusionen er, at sugardating kan indlede en negativ proces, der over tid kan føre til social sårbarhed. Derfor bør eksisterende sociale indsatser styrkes for at afbøde følgevirkninger og sociale problemer, mindske stigmatisering og gøre det mere legitimt og trygt for unge mænd at søge hjælp.
This thesis examines how young men who engage in homosexual sugardating describe their experiences and how this affects everyday life, with the aim of informing social work. Sugardating here refers to arrangements in which older men (sugardaddies) provide money or gifts in exchange for intimacy, companionship, or sex. The study is grounded in philosophical hermeneutics and uses qualitative in-depth interviews with five men aged 18–33. The analysis draws on Pierre Bourdieu’s concepts (doxa, habitus, capital, symbolic power and symbolic violence), Catherine Hakim’s idea of erotic capital (attractiveness as a social resource), R.W. Connell’s hegemonic masculinity, and Erving Goffman’s symbolic interactionism and stigma, and is organized thematically. The first theme (sexualized culture) finds that the gay environment is highly sexualized, which normalizes and detabooizes sugardating and can provide a space where sexual behavior is not stigmatized. At the same time, heteronormative views outside this environment lead many to hide their sugardating, and others’ reactions shape how they understand it. The second theme (sexualization of youth) shows that younger age is seen as desirable, which normalizes age-asymmetrical relationships and can lead young men to continue voluntarily even after unpleasant experiences. The third theme (more wants more) highlights that material goods and the prospect of higher social status are key motivations to sugardate. The fourth theme (loss of control and boundary pushing) shows that younger men are at higher risk of losing control and crossing their own boundaries due to age, limited sexual experience, and a lack of shared expectations. Financial compensation or gifts can create a sense of obligation and give sugardaddies perceived control over the relationship, making boundary-setting harder. Young sugardaters often have less power in the relationship, and the exchange is expected to meet sugardaddies’ sexual and emotional needs, which can normalize transgressive behavior with negative consequences for the young men. The fifth theme (grey area prostitution) indicates that the line between sugardating and prostitution is hard to define. Nonetheless, participants generally resist being labeled as prostitutes in order to maintain a positive self-image. The sixth theme (double life) finds that self-stigmatization depends on whether sugardating is understood as part of one’s identity; secrecy and self-stigma can burden daily life. In conclusion, sugardating can set in motion a negative process that may lead to social vulnerability over time. Existing social work initiatives should therefore be strengthened to mitigate related harms and social problems, reduce stigma, and make help-seeking feel more legitimate and safe for young men.
[Dette resumé er omskrevet med hjælp fra AI baseret på projektets originale resumé]
Emneord