Det lidelsefrie samfund
Oversat titel
The Suffering-free Society
Forfatter
Lejsgaard, Esben
Semester
4. semester
Uddannelse
Udgivelsesår
2020
Afleveret
2020-08-05
Antal sider
102
Resumé
I hverdagen forsøger mange af os at forebygge eller fjerne smerte, ubehag og andre former for lidelse. Dette speciale spørger, hvilke sociale betingelser der har gjort denne drivkraft så indflydelsesrig i dag – og hvilke følger det har. Med udgangspunkt i Kritisk Realisme (en tilgang, der søger de underliggende sociale mekanismer bag det synlige) undersøger specialet, hvordan nutidens ideer og teknologier understøtter idealet om et lidelsesfrit samfund. Analysen trækker på Zygmunt Baumans refleksioner om 'menneskeligt affald' – det, der bliver til overs, når en ny normativ orden vil luge kaos og tvetydighed ud – og på hans idé om 'dekonstruktion af udødelighed'. Specialet peger samtidig på et transhumanistisk menneskesyn (ideen om at teknologi bør bruges til at forbedre og optimere menneskelige evner) som en stærk fortælling, der præger både privat og offentlig tænkning. Ved at følge håndteringen af lidelse inden for farmakologi, embryodiagnostik og den udbredte selvmonitorering via smarte wearables argumenterer specialet for, at samfundet bevæger sig mod at betragte lidelse som noget, der bør elimineres, hvor det er muligt. Tre mekanismer fremhæves: (1) Fortællingen om udbredt teknologisk fremdrift når ind i flere og flere livsområder. Når teknologi ses som den universelle 'problemløser', bliver mange forhold defineret som tekniske anliggender, der kan fixes. (2) Teknologi har en dobbelt rolle: den er det foretrukne redskab til at løse problemer, og samtidig er den med til at afgøre, hvad der overhovedet tæller som et problem. Når noget indrammes teknisk, forudsættes en teknisk løsning – en form for teknologisk solutionisme. (3) Denne indramning fremmer en 'vilje til at forbedre' – en åben og fortsat optimeringslogik, der lover stadig finere måder at reducere risiko, ubehag og lidelse på. Samlet set gør disse betingelser idealet om et lidelsesfrit samfund både tænkeligt og praktisk. Med Bauman som ramme foreslår specialet, at i en kultur hvor lidelse læses som et tegn på dødelighed, tilbyder teknologier øjeblikke, hvor døden kan 'besejres' ved at blive brudt ned i løsbare dele – hvilket yderligere styrker ønsket om at styre og fjerne lidelse.
In everyday life, many of us try to prevent or remove pain, discomfort, and other forms of suffering. This thesis asks which social conditions have made this drive so influential today—and what follows from it. Using Critical Realism (an approach that looks for the underlying social mechanisms behind what we can observe), the thesis examines how contemporary ideas and technologies support the ideal of a suffering-free society. It draws on Zygmunt Bauman’s reflections on 'human waste'—what is left over when a new normative order seeks to weed out chaos and ambiguity—and on his idea of the 'deconstruction of immortality.' The thesis also identifies a transhumanist view of humanity (the belief that technology should be used to enhance and optimize human capacities) as a powerful narrative shaping both private and public thinking. By tracing how suffering is handled in pharmacology, embryo diagnostics, and the rise of self-monitoring through smart wearables, the thesis argues that society is moving toward treating suffering as something to be eliminated wherever possible. It highlights three mechanisms behind this shift: (1) The story of expansive technological progress now reaches more and more areas of life. When technology is seen as a universal 'problem-crusher,' many issues are defined as technical matters to be fixed. (2) Technology plays a double role: it is the preferred tool for solving problems, and at the same time it helps decide what counts as a problem in the first place. When an issue is framed technically, a technical solution is presumed—a form of technological solutionism. (3) This framing cultivates a 'will to improve'—an open-ended pursuit of optimization that promises ever finer ways to reduce risk, discomfort, and suffering. Taken together, these conditions make the suffering-free ideal both thinkable and actionable. Returning to Bauman, the thesis suggests that in a culture where suffering is read as a sign of mortality, technologies offer moments of 'defeating' death by breaking it down into solvable parts—further reinforcing the drive to manage and remove suffering.
[Dette resumé er omskrevet med hjælp fra AI baseret på projektets originale resumé]
Emneord