Trolddomstro i Danmark i det 17, århundrede

Danish witchcraft beliefs in the 17th century

Laustsen Urth, Merethe

4. semester

Historie, Kandidat

2010

2010-09-13

90

Denne opgave undersøger folkelige forestillinger om trolddom i Danmark i 1600-tallet med særlig vægt på de jyske trolddomssager, hvor kilderne er bedst bevaret. Udgangspunktet er retsdokumenter fra samtidens processer, suppleret af trykte domssamlinger og lokalhistorisk litteratur, og metoden er en tematisk analyse af, hvordan trolddom blev forstået og omtalt i samtiden. Baggrunden er, at trolddomsprocesserne tog fart især 1617-1625 i kølvandet på den kongelige forordning fra 1617, der graderede trolddom og kriminaliserede både skadevoldende og såkaldt gavnlig trolddom samt medvidere. For Jylland er der registreret 494 sager 1609-1687, og nyere forskning anslår, at antallet af henrettelser i Danmark i 1500- og 1600-tallet næppe overstiger 1000, om end tallene er usikre. Problemformuleringen spørger, hvilke folkelige forestillinger træder frem i retsmaterialet, og om disse adskiller sig fra den lærde holdning hos teologer, konge og rigsråd. Analysen er opdelt i to spor: 1) handling og effekt (skadevoldende trolddom og gavnlig trolddom, herunder helbredelser, signelser og manelser) og 2) trosmæssige forestillinger (troen på lykke i konkret forstand samt mytologiske ideer om troldfolks samvær, hjælpere m.m.). Opgaven diskuterer desuden de metodiske udfordringer ved at udlede folkelig kultur gennem skriftlige kilder produceret af den officielle kultur og ved sproglige og kulturelle afstande mellem 1600-tallet og nutiden. Afslutningsvis sammenholdes analysens resultater med samtidens lærde opfattelser. Konkrete konklusioner præsenteres senere i opgaven og ligger ikke fuldt fremme i det her gengivne uddrag.

This thesis explores popular beliefs about witchcraft in seventeenth-century Denmark, focusing on Jutland where trial records are most abundant. It is based on court documents from witchcraft trials, supplemented by published case collections and local histories, and uses a thematic approach to analyze how witchcraft was understood and discussed at the time. The context is the surge in prosecutions, especially between 1617 and 1625, following the royal ordinance of 1617 that graded witchcraft and criminalized both harmful and so-called beneficial practices as well as knowing bystanders. For Jutland, 494 trials are recorded for 1609–1687, and recent research suggests that total executions in Denmark in the sixteenth and seventeenth centuries likely did not exceed 1000, though figures remain uncertain. The research asks which popular notions of witchcraft emerge from the legal material and whether these differ from the learned positions of theologians, the king, and the council. The analysis is organized in two strands: (1) actions and effects (harmful witchcraft and beneficial practices such as healing, blessings, and incantations) and (2) faith-based conceptions (a concrete belief in luck, and mythological ideas about gatherings, helpers, and organization among witch-people). The study also reflects on the methodological challenges of inferring oral popular culture from written sources produced by official authorities and the linguistic and cultural distance between the seventeenth century and today. A comparative discussion then relates the analysis to elite perspectives. Specific findings are presented later in the thesis and are not fully available in this excerpt.

[Dette resumé er genereret med hjælp fra AI direkte fra projektet (PDF)]

Download
Vis denne rapport i AAU Studenterprojekter