The Case for Rational Persuasion: Great Delusion or Genuine Change of Mind
Author
Makovini, Peter
Term
4. Term
Education
Publication year
2016
Submitted on
2016-08-09
Pages
128
Abstract
Afhandlingen forsvarer idéen om, at vi kan overbevise hinanden gennem fornuft, selv når deterministiske syn på fri vilje udfordrer dette. Den tager fat på spørgsmål i ontologi (hvad der findes), epistemologi (hvordan vi ved noget) og bevidsthedsfilosofi og inddrager forskning fra neurovidenskab og evolutionsbiologi. Tre hovedpositioner analyseres: hård determinisme (alt er forudbestemt, så der er ingen fri vilje), kompatibilisme (fri vilje kan være forenelig med determinisme) og libertarianisme om fri vilje (fri vilje er reel og ikke determineret). Afhandlingen argumenterer for, at de to første monistiske positioner ikke kan forklare fri, rationel overtalelse, og anbefaler derfor en form for substansdualisme som den bedste forklaring på menneskelig frihed og rationalitet. Den drøfter også muligheden for at skabe en følende, stærk kunstig intelligens, der er uadskillelig fra mennesker, og foreslår, at en sådan kan være meget overtalende, men ikke besidde den bevidsthed, frihed og rationalitet, som mennesker har.
This thesis defends the idea that genuine rational persuasion is possible even in the face of deterministic views of free will. It addresses issues in ontology (what exists), epistemology (how we know), and philosophy of mind, drawing on findings from neuroscience and evolutionary biology. Three positions are examined in depth: Hard Determinism (everything is fixed, so there is no free will), Compatibilism (free will can coexist with determinism), and Libertarianism about free will (free will is real and not determined). The thesis argues that the first two monist views cannot account for free, rational persuasion and therefore recommends some form of substance dualism—the view that mind and body are distinct—as the best explanation of human freedom and rationality. It also considers whether a sentient, strong artificial intelligence indistinguishable from human beings could be created, and proposes that while such an entity might be highly persuasive, it would not share the kind of conscious experience, freedom, and rationality humans have.
[This abstract was generated with the help of AI]
Keywords
Documents