Teknologi og Selvet - Kierkegaard, Sennett og Verbeek

Christensen, Erik Engedal

4. semester

Anvendt Filosofi, Kandidat

2016

2016-05-31

56

Specialet undersøger forholdet mellem teknologi og selvet og argumenterer for, at moderne teknologier ikke kun rejser makroetiske spørgsmål (fx atomvåben og medicinsk livsforlængelse), men også kræver en indadrettet etik, der handler om at tage vare på vores selvforhold i samspil med teknologi. Forskningsspørgsmålet er, hvordan teknologi medierer og former vores adfærd og selvforståelse, og hvilken risiko standardisering og delegering af simple håndværk (som at ælte eller væve) indebærer for et underskud af mental forståelse og tendens til “spidsborgerlighed”. Metodisk bygger arbejdet på en begrebsanalytisk og komparativ læsning af tre positioner: Peter-Paul Verbeek, der beskriver teknologi som medierende og delvist moraliserende for menneskelig adfærd; Søren Kierkegaards figur “spidsborgeren”, som følger massens vaner; og Richard Sennetts “håndværkeren”, der realiserer selvet gennem materialiseret praksis. Specialet opstiller og sammenligner disse idealtyper og udvikler en egen model, der uddyber deres indbyrdes relation og udvider håndværkerens placering “i verden” på linje med spidsborgeren. Med hverdagsobservationer (fx smartphonebrug i sociale situationer) som motiv bag problemet peger analysen på en overset fare: at teknologier kan standardisere praksisser, påvirke vores vurderinger og lede os til at interagere mere med teknikker end med hinanden—ofte uden at vi bemærker det. På den baggrund anbefaler specialet, at teknologietik også omfatter opmærksomhed på, hvordan teknologisk mediering former selvet, samt en aktiv kultivering af måder at være med teknologi, der bevarer dømmekraft, forståelse og gensidig menneskelig kontakt.

This thesis examines the relationship between technology and the human self, arguing that contemporary technologies raise not only macro-ethical questions (e.g., nuclear weapons and medical life extension) but also require an inward ethics concerned with caring for our self-relation in association with technology. The research question asks how technological mediation shapes behavior and self-understanding and what risks arise when simple crafts (such as kneading or weaving) are delegated and standardized, potentially leading to a deficit of understanding and a drift toward “philistine” attitudes. Methodologically, the study employs conceptual and comparative analysis across three perspectives: Peter-Paul Verbeek’s account of technology as mediating and partially moralizing human action; Søren Kierkegaard’s “philistine,” who unreflectively follows the crowd; and Richard Sennett’s “craftsman,” who realizes the self through material practice. By constructing and comparing these ideal types, the thesis develops its own model that clarifies their relation and expands the craftsman’s placement “in the world” to match the philistine’s. Motivated by everyday observations (e.g., smartphone use in social settings), the analysis identifies an overlooked danger: technologies can standardize practices, shape our judgments, and draw us into interacting with techniques rather than with one another—often without our noticing. It concludes that the ethics of technology should include attentiveness to how mediation forms the self and a deliberate cultivation of ways of being with technology that preserve judgment, understanding, and mutual human engagement.

[Dette resumé er genereret med hjælp fra AI direkte fra projektet (PDF)]

Download
Vis denne rapport i AAU Studenterprojekter