Sandets materialitet og steder - En mosaiklæsning

The materiality and places of sand - A mosaic reading

Gravesen, Peter Klim

4. semester

Dansk (cand.mag.), Kandidat

2026

Denne afhandling undersøger sand som materiale, og hvordan det former litterære skildringer af sandbundne landskaber. Undersøgelsen fokuserer på to steder, hvor sand er grundlæggende: den jyske hede og ørkenen, samt på sand i sig selv. Korpusset er den digitaliserede samling i Arkiv for Dansk Litteratur (ADL) med prosatekster fra barokken til begyndelsen af det 20. århundrede. Arbejdet anvender mosaiklæsning – en udforskende metode, der kombinerer korpusbaseret KWIC (keyword in context), hvor ord udtrækkes med deres nærmeste sammenhæng, med fortolkende, litterær analyse. Metoden er udviklet for at stille bedre spørgsmål: Teksterne deles i sammenlignelige tekststumper, som herefter kodes og kategoriseres manuelt af fortolkeren. Mosaiklæsning placerer sig mellem fjernlæsning (kvantitativ mønstergenkendelse) og nærlæsning (detaljeret læsning af enkelttekster). Den er hermeneutisk snarere end positivistisk og lægger vægt på gennemsigtighed i fortolkningsvalg frem for socialvidenskabelig reproducerbarhed. Med udgangspunkt i Heidegger og Gadamers eksistentielle hermeneutik, formidlet af Mogens Pahuus, kritiseres forestillingen om et neutralt udsigtspunkt: Fortolkeren er altid allerede præget af de konventioner, der undersøges. Teoretisk bygger afhandlingen på to spor. New materialism (med særligt afsæt i Jane Bennett og i Gregersen & Skiveren) giver begreber til at forstå, hvordan ikke-menneskelige materialer har ting-kraft og conatus (en indre drivkraft til at bestå) og kan optræde som quasi-agenter i samspil (assemblager) mellem mennesker og ting. Stedsteori (især Yi-Fu Tuan, samt Bachelard, Heidegger og Foucault via Mai & Ringgaard) tilbyder værktøjer til at forstå, hvordan steder dannes i spændet mellem beliggenhed, konkrete omgivelser og stedssans (oplevelsen og tilknytningen til et sted). Analysen identificerer tre domæner med i alt tretten kategorier. For sand omfatter de sanseforhold (farve, tekstur og lyd), bevægelse, modstand, porøsitet samt roller som mindebærer og husholdningsressource. For heden omfatter de topografi, arbejde, knaphedens æstetik, folketro, overnaturlige rum, køn, frihed og ordet hedning (hedens kosmologiske klangbund). For ørkenen fremhæves topografi, sanser, sammensatte ørkenord som passagemærker, ørken og sand som hav, den nomadiske ørken og ørkenen som rum for eksistentielle prøvelser. Afhandlingen argumenterer for, at heden er et sted præget af knaphed, mens ørkenen er et rum for eksponering. Knaphed styrer adgang, hvem og hvad der kan skånes, og hvilke normer der håndhæves på heden; samtidig næres en kropsligt forankret topofili (kærlighed til stedet) gennem generationers arbejde mod et sejt underlag, der sjældent giver efter. I ørkenen nedbrydes lag af sanseindtryk, social støj og kropslige forsvar, så den rejsende bliver konfronteret med det, der ellers forties – ørkenen bliver et sted for sjælevandring såvel som fysisk rejse. Sandets conatus virker blindt og uden hensigt: Det angriber ikke og giver ikke efter; det fortsætter blot.

This thesis examines sand as a material and how it shapes literary portrayals of sand-based landscapes. It focuses on two places where sand is fundamental—the Jutlandic heath and the desert—and on sand in its own right. The corpus is the digitized Archive for Danish Literature (ADL), covering prose from the Baroque era to the early twentieth century. The study uses mosaic reading—an exploratory method that combines corpus-based KWIC (keyword in context), which extracts words with their immediate surroundings, with interpretive literary analysis. The method is designed to help ask better questions: texts are split into comparable fragments, which are then manually coded and categorized by the interpreter. Mosaic reading sits between distant reading (quantitative pattern recognition) and close reading (detailed reading of individual texts). It is hermeneutic rather than positivist, emphasizing transparency about interpretive choices over social-scientific reproducibility. Drawing on Heidegger and Gadamer’s existential hermeneutics, as discussed by Mogens Pahuus, the thesis questions the idea of a neutral vantage point: the interpreter is always already shaped by the conventions under study. The theoretical framework has two strands. New materialism (especially Jane Bennett and Gregersen & Skiveren) provides concepts for understanding how nonhuman materials possess thing-power and conatus (an inner drive to persist) and can act as quasi-agents within assemblages of humans and things. Place theory (primarily Yi-Fu Tuan, along with Bachelard, Heidegger, and Foucault as interpreted by Mai & Ringgaard) offers tools to understand how places emerge from location, material settings, and sense of place (the experience and attachment to place). The analysis identifies three domains with thirteen categories. For sand, these include sensory features (color, texture, sound), movement, resistance, porosity, and roles as a conduit of memory and a domestic resource. For the heath, they include topography, labor, the aesthetics of scarcity, folklore, supernatural spaces, gender, freedom, and the cosmological resonance of the word heathen. For the desert, key themes are topography, sensory features, compound desert-words as symbols of passage, the desert and sand as a sea, the nomadic desert, and the desert as a site of existential trials. The thesis argues that the heath is a place defined by scarcity, whereas the desert is a realm of exposure. Scarcity shapes what is accessible, who or what can be spared, and which norms are enforced on the heath; it also fosters a bodily grounded topophilia (love of place) forged through generations of labor against a stubborn substrate that rarely yields. In the desert, layers of sensory input, social noise, and bodily defenses are worn away, leaving the traveler with what is usually silenced—making the desert a site of soul-wandering as well as physical travel. Sand’s conatus operates blindly, without intention: it neither attacks nor yields; it simply persists.

[Dette resumé er omskrevet med hjælp fra AI baseret på projektets originale resumé]

Fjernlæsning ; Nymaterialisme ; Sand ; Hede ; Ørken ; Materialitet ; Stedteori

Download PDF
Vis denne rapport i AAU Studenterprojekter