Religiøs Rationalitet - To Tilgange til Religion og Religiøs Praksis

Religious Rationality - Two Approaches to Religion and Religious Practice

Tychsen, Christian Sejersbæk

4. semester

Anvendt Filosofi, Kandidat

2017

2017-05-30

66

Dette speciale undersøger, hvordan religiøse personer i en moderne vestlig og dansk kontekst kan forstås gennem to idealtypiske tilgange til religion og religiøs praksis. Udgangspunktet er, at religion rummer både indhold (lære, verdenssyn og normer) og praksisser (fx gudstjenester, tiende, velgørenhed), og at engagement kan være enten instrumentelt eller sandheds- og pligtbaseret. I den økonomiske religiøsitet vurderes indhold og praksis ud fra, om de hjælper individet med at opnå ønskede mål og tilfredsstille personlige præferencer; praksis bliver et middel. I den idealistiske religiøsitet opfattes religiøst indhold som objektiv sandhed, og praksisser følger heraf som nødvendige pligter med indre værdi uafhængigt af individuelle ønsker. Analysen bygger på en eksplorativ, begrebsanalytisk læsning af Kants Grundlæggelse af sædernes metafysik (særligt sondringen mellem hypotetiske og kategoriske imperativer) samt Rational Choice Theory of Religion, der eksemplificerer den økonomiske tilgang og ikke tilbyder en egentlig pendant til den kategoriske imperativ. Specialet kortlægger de to former for rationalitet, deres interne struktur og etiske implikationer for personlig deltagelse og religiøse organisationer, herunder mulige dilemmaer i den instrumentelle tilgang og vilje og fornufts rolle i den idealistiske. Der indgår en diskussion af analogier mellem moral og religiøse fordringer samt en kritik af universel moral inspireret af MacIntyre. Formålet er at afklare spændingerne mellem instrumentelle og pligtbaserede forståelser af religiøs rationalitet; konkrete empiriske resultater præsenteres ikke i dette uddrag.

This thesis examines how religious actors in a contemporary Western and Danish context can be understood through two ideal-typical approaches to religion and practice. It assumes that religion comprises both content (doctrine, worldview, norms) and practices (e.g., worship, tithing, charity), and that engagement can be either instrumental or truth- and duty-oriented. In economic religiosity, content and practices are evaluated by how they help individuals achieve desired goals and satisfy personal preferences; practice functions as a means. In idealistic religiosity, religious content is taken as objective truth, and practices follow as necessary duties with intrinsic value independent of individual wants. The study employs an exploratory, conceptual analysis drawing on Kant’s Groundwork of the Metaphysics of Morals (especially the distinction between hypothetical and categorical imperatives) and Rational Choice Theory of Religion, which exemplifies the economic approach and lacks a clear counterpart to the categorical imperative. It maps the two forms of rationality, their internal structures, and ethical implications for personal participation and religious organizations, including potential dilemmas in the instrumental approach and the role of will and reason in the idealistic one. The discussion considers analogies between moral law and religious obligations and engages critically with universal morality through MacIntyre. The aim is to clarify tensions between instrumental and duty-based understandings of religious rationality; no empirical findings are reported in this excerpt.

[Dette resumé er genereret med hjælp fra AI direkte fra projektet (PDF)]

Download
Vis denne rapport i AAU Studenterprojekter