Om kærlighed eller for en anderledes kultur
Forfatter
Haffke, Claudia
Semester
4. semester
Uddannelse
Udgivelsesår
2013
Antal sider
60
Resumé
Specialet undersøger, om der findes en indbyrdes sammenhæng mellem den økologiske krise og menneskets vanskeligheder med kærlighed i den vestlige kultur. Udgangspunktet er den slående afstand mellem vores idealer og den praksis, der faktisk udspiller sig – både i forhold til naturen og i nære relationer. Projektet er teoretisk og kulturkritisk og analyserer begrebet kærlighed og dets kulturelle forankring (bl.a. med inspiration fra Nietzsche), diagnosticerer moderne samfundsformer som risikosamfund og ydelsessamfund samt kapitalismens påvirkning af menneske–natur-forholdet og de mellemmenneskelige relationer (med træk fra kritisk teori og Fromm). I forlængelse heraf diskuteres dualisme, oplysningens dialektik og pengeøkonomiens logikker som mulige kilder til både ødelæggelse af naturgrundlaget og erosion af kærlighedens betingelser. Som perspektiv inddrages dybdeøkologi, Hans Jonas’ ansvarsetik og idéer om eros’ befrielse (fx Duhm) for at skitsere, hvordan kærlighed kan gentænkes som en etisk og praktisk kraft mod indre og ydre vold og undertrykkelse. Metodisk er arbejdet fortolkende og normativt reflekterende og forholder sig åbent til videnskabsteoretiske uenigheder om objektivitet og værdier. Specialet peger på, at kærlighed både er vanskeliggjort af den givne kultur og kan udgøre et muligt svar på kulturens og økologiens kriser.
This thesis explores a possible interconnection between the ecological crisis and human difficulties with love in Western culture. It starts from the striking gap between our ideals and lived practice—in our treatment of nature and in intimate relations. The study is theoretical and culture-critical: it examines the concept of love and its cultural contingency (drawing on Nietzsche), diagnoses contemporary society as a risk and performance society, and considers how capitalism shapes human–nature relations and interpersonal bonds (with insights from Critical Theory and Fromm). It further discusses dualism, the dialectic of Enlightenment, and monetary logics as potential sources of both environmental degradation and the erosion of love’s conditions. As a response, it brings in deep ecology, Hans Jonas’s ethics of responsibility, and ideas of eros’ liberation (e.g., Duhm) to outline how love can be rethought as an ethical and practical force against inner and outer violence and oppression. Methodologically, the work is interpretive and normatively reflective, and it engages debates about objectivity and values. The thesis suggests that while love is made difficult by prevailing culture, it may also offer pathways toward addressing both cultural and ecological crises.
[Dette resumé er genereret med hjælp fra AI direkte fra projektet fuldtekst]