Herfra hvor vi står
Forfatter
Kromann, Natascha Birkekjær
Semester
4. semester
Uddannelse
Udgivelsesår
2017
Afleveret
2017-01-10
Antal sider
47
Abstract
Denne afhandling undersøger to samtalepraksisser, der sigter mod ligeværd mellem deltagerne: filosofisk vejledning (som den fremstilles af Finn Thorbjørn Hansen) og en mere eksperimenterende praksis, Væredygtighedsspillet, et spil udviklet af non-profit-organisationen Rethink Human Being. Afhandlingen sammenligner deres form og indhold for at identificere ligheder og forskelle. Hovedargumentet er, at filosofisk vejledning trods idealet om ligeværd kan genskabe skjulte uligheder på grund af rollerne og holdningerne mellem vejleder og vejledt. Med inspiration fra Jacques Rancières idéer om den uvidende skolelærer og universel undervisning kritiseres, hvordan autoritet og forklaring kan fastholde afhængighed. Afhandlingen spørger, hvad det vil sige at filosofere i en vejledningssession, hvordan det gøres, og med hvilke mål, med særlig vægt på Hansens beskrivelse af vejlederens rolle. Som et eksperimentelt alternativ vurderes Væredygtighedsspillets potentiale til bedre at understøtte universel undervisning. Som et biprodukt peger studiet på bredere udfordringer for filosofisk praksis og på to forskellige måder, hvorpå filosoffer kan deltage og bidrage.
This thesis examines two conversation practices that aim to treat participants as equals: Philosophical Counselling (as presented by Finn Thorbjørn Hansen) and an experimental practice called Væredygtighedsspillet, a game developed by the non-profit Rethink Human Being. It compares their form and content to identify similarities and differences. The central argument is that, despite its ideal of equality, philosophical counselling can reproduce hidden inequalities because of the roles and attitudes of counsellor and counselee. Drawing on Jacques Rancière’s ideas of the ignorant schoolmaster and universal teaching, the thesis critiques how authority and explanation can keep people dependent. It asks what it means to philosophize in a counselling session, how it is done, and toward what ends, with particular attention to Hansen’s account of the counsellor’s role. As an experimental alternative, Væredygtighedsspillet is assessed for its potential to better support universal teaching. As a by-product, the study highlights broader challenges for philosophical practice and two different ways philosophers might participate and contribute.
[Dette resumé er genereret ved hjælp af AI]