Hegel og performativitet: et studie i Hegels væsenslogik

Hegel and performativity: a study in Hegel's logic of essence

Vinther, Alexander Friis

4. semester

Anvendt Filosofi, Kandidat

2017

2017-05-31

33

Specialet undersøger, hvad Hegels Logik – især væsenslogikken – kan betyde, hvis den læses performativt snarere end udelukkende som en synoptisk, systematisk fremstilling. Udgangspunktet er spændingen mellem verden som “place of things” og som “forum for action” og den udbredte tendens til at udlede handlingskoordinater fra en forud antaget verden af ting. Med dette som motiv læser specialet Hegels Logik som en meditation over denne forskel og som et forsøg på at bevæge sig fra en to-faset erkendelsesmodel (hvor handling forankres i forud givne objekter) til en ét-faset model, hvor tænkning og væren selvbevæger sig uden ekstern grund. Metodisk kombineres tekstnær eksegese af Hegels Logik og relationen til Åndens Fænomenologi med en analytisk sondring mellem det synoptiske og det performative, opmærksomhed på forholdet mellem umiddelbarhed og refleksion, samt en systematisk overvejelse af den asymmetri, der består mellem aktivitet og passivitet. Specialet argumenterer for, at det performative niveau ikke kan erstattes 1:1 af det synoptiske, og at begrebet om absolut viden må forstås under hensyntagen til denne asymmetri og til uvished som en medtænkt betingelse. Ambitionen er at aktualisere Hegels rationalitetsparadigme for både filosofi og praksis, inden for og uden for akademiet; konkrete resultater og detailanalyser ligger ud over denne indledende præsentation og udfoldes i det videre arbejde.

This thesis examines what Hegel’s Logic—especially the Doctrine of Essence—amounts to when read performatively rather than solely as a synoptic, systematic exposition. It takes as its starting point the tension between the world as a “place of things” and as a “forum for action,” and the common tendency to derive coordinates for action from a presumed world of objects. Against this backdrop, the thesis reads Hegel’s Logic as a meditation on that difference and as an effort to move from a two‑phase model of cognition (where action is grounded in prior objects) to a one‑phase model in which thinking and being are self-moving without external foundations. Methodologically, it combines close exegesis of Hegel’s Logic and its relation to the Phenomenology of Spirit with an analytical distinction between synoptic and performative levels, attention to the interplay of immediacy and reflection, and a systematic consideration of the asymmetry between activity and passivity. The thesis argues that the performative level cannot be replaced by a 1:1 synoptic representation, and that “absolute knowledge” must be understood in light of this asymmetry and the inclusion of uncertainty. The aim is to actualize Hegel’s rationality paradigm for both philosophy and practice, within and beyond the academy; concrete results and detailed analyses go beyond this introductory section and are developed in the subsequent chapters.

[Dette resumé er genereret med hjælp fra AI direkte fra projektet (PDF)]

Download
Vis denne rapport i AAU Studenterprojekter