Grønlandske stemmer fra gaden og fængslet: En kvalitativ undersøgelse af, hvordan udsatte grønlænderes oplevelser af marginalisering i det danske samfund former deres livssituation, og hvordan dette kan føre til normafvigelse

Greenlandic voices from the streets and prison: A qualitative study of how vulnerable Greenlanders' experiences of marginalization in Danish society shape their life situations, and how this may lead to deviant behaviour

Clemmensen, Camilla Johanne

4. semester

Kriminologi, Kandidat

2025

2025-05-29

85

Denne afhandling undersøger, hvordan sårbare grønlænderes oplevelser af marginalisering former deres livsvilkår i det danske samfund, og hvordan sådanne vilkår kan bidrage til adfærd, der opfattes som afvigende eller kriminel. Baggrunden er både tidligere projekter om det postkoloniale forhold mellem Grønland og Danmark og en mangel på forskning om oprindelige folk i Danmark. Empirisk bygger studiet på etnografisk feltarbejde flere steder: cirka 100 timers observation på tre væresteder i Aalborg og to semistrukturerede interviews i et dansk fængsel. Alle informanter er over 18 år og af grønlandsk oprindelse. Analysen er fortolkende (hermeneutisk) og adaptiv og er tilrettelagt som et enkelt casestudie, hvor sårbare grønlænderes erfaringer ses i lyset af bredere mønstre for oprindelige folks møder med majoritetssamfundet. Vi anvender orienterende begreber for at belyse sammenhænge: postkoloniale relationer (Homi K. Bhabha) for at vise, hvordan historiske magtforhold præger nutiden; andengørelse (othering) for at forklare, hvordan mennesker gøres til “de andre”, både i mødet med majoritetssamfundet og internt i miljøet; Hakan Kalkans begreber om etno-racialt og territorielt stigma for at vise, hvordan synlige mærkater knyttet til etnicitet og bestemte steder fastholder hierarkier; Johan Galtungs forståelse af strukturel og personlig vold for at indfange skadelige møder med institutioner og interne konflikter; Travis Hirschis teori om sociale bånd for at fremhæve betydningen af forbindelser til det “almindelige” samfund; John Irwins “rabble class” for at beskrive erfaringer med kriminalisering og sanktioner; samt subkulturel teori for at forstå, hvordan fællesskaber og tilhørsforhold tager form. Fundene grupperes i tre temaer: møder med det danske samfund, fællesskab og afvigende adfærd og kriminalitet. Vi finder, at postkoloniale magtforhold skaber andengørelse, som viser sig som etno-racialt og territorielt stigma. Det placerer sårbare grønlændere som “de andre” og begrænser adgang til ressourcer, sociale relationer og deltagelse i majoritetssamfundet. Det fører til livssituationer præget af marginalisering, alkohol- og stofbrug og ensomhed, hvor subkulturelle fællesskaber kan give tilhørsforhold, men også forstærke sårbarhed. Oplevelser af strukturel ulighed, kriminalisering og svækkede sociale bånd mindsker tilknytningen til normer og institutioner og øger dermed risikoen for afvigende adfærd. Afvigelse må derfor forstås i lyset af dybere sociale og strukturelle vilkår. Samtidig viser studiet, at tillidsbaserede relationer til fagprofessionelle kan styrke oplevelsen af inklusion og modvirke marginalisering.

This thesis examines how vulnerable Greenlanders’ experiences of marginalization shape their lives in Danish society, and how these conditions may contribute to behaviors labeled as deviant or criminal. The study is motivated by earlier projects on the postcolonial relationship between Greenland and Denmark and by a notable lack of research on Indigenous Peoples in Denmark. Empirically, it draws on multi-sited ethnographic fieldwork: about 100 hours of observation at three community shelters in Aalborg and two semi-structured interviews in a Danish prison. All participants are over 18 and of Greenlandic origin. The analysis uses an interpretive (hermeneutic), adaptive approach and is designed as a single case study that situates this group’s experiences within wider patterns of Indigenous Peoples’ encounters with majority societies. We apply guiding concepts to connect the dots: postcolonial relations (Homi K. Bhabha) to show how historical power dynamics shape the present; othering to explain how people are made into “the other,” both by the majority and within the vulnerable community; Hakan Kalkan’s notions of ethno-racial and territorial stigma to show how visible, place-bound labels reproduce hierarchies; Johan Galtung’s concept of structural and personal violence to capture harmful encounters with institutions and internal conflicts; Travis Hirschi’s theory of social bonds to highlight the role of ties to conventional society; John Irwin’s “rabble class” to discuss experiences of criminalization and sanctions; and subcultural theory to explore how community and belonging take shape. Findings are organized around three themes: encounters with Danish society, fellowship, and deviant behavior and crime. We find that postcolonial power dynamics foster othering that appears as ethno-racial and territorial stigma. This positions vulnerable Greenlanders as outsiders and limits access to resources, relationships, and participation in the majority society. The result is life situations marked by marginalization, alcohol and substance use, and loneliness, where subcultural communities may offer belonging but can also reinforce vulnerability. Experiences of structural inequality, criminalization, and weakened social bonds reduce attachment to social norms and institutions, increasing the risk of deviant behavior. Deviance should therefore be understood in light of broader social and structural conditions. At the same time, trust-based relationships with professionals can strengthen feelings of inclusion and counter marginalization.

[Dette resumé er omskrevet med hjælp fra AI baseret på projektets originale resumé]

Grønlænder ; Udsat ; Marginalisering ; Normafvigelse ; Kriminalitet ; Feltarbejde ; Interview ; Grønland ; Danmark ; Livssituation

Download
Vis denne rapport i AAU Studenterprojekter