AAU Studenterprojekter - besøg Aalborg Universitets studenterprojektportal
Et kandidatspeciale fra Aalborg Universitet
Book cover


Grønlandske stemmer fra gaden og fængslet: En kvalitativ undersøgelse af, hvordan udsatte grønlænderes oplevelser af marginalisering i det danske samfund former deres livssituation, og hvordan dette kan føre til normafvigelse

Oversat titel

Greenlandic voices from the streets and prison: A qualitative study of how vulnerable Greenlanders' experiences of marginalization in Danish society shape their life situations, and how this may lead to deviant behaviour

Forfatter

Semester

4. semester

Udgivelsesår

2025

Afleveret

Antal sider

85

Resumé

Formålet med afhandlingen er at forstå, hvordan sårbare grønlænderes oplevelser af marginalisering i Danmark former deres livssituationer, og hvordan disse vilkår kan bidrage til adfærd, som betegnes som afvigende. Vores interesse udspringer af tidligere projekter om det postkoloniale forhold mellem Grønland og Danmark og af en markant mangel på forskning i oprindelige folk i Danmark. Studiet bygger på flersteds etnografi: cirka 100 timers feltarbejde på tre væresteder i Aalborg samt to semistrukturerede interviews i et dansk fængsel. Alle informanter er over 18 år og af grønlandsk oprindelse. Videnskabsteoretisk arbejder vi hermeneutisk, det vil sige med en fortolkende og adaptiv tilgang, der kontekstualiserer materialet i forhold til eksisterende forskning og vejledende begreber. Designet er et enkelt casestudie, hvor sårbare grønlænderes marginalisering ses som et eksempel inden for det bredere fænomen om oprindelige folks møde med majoritetssamfundet. Vi anvender flere begrebsrammer for at få en nuanceret forståelse: Bhabhas postkoloniale perspektiver belyser, hvordan relationer mellem Grønland og Danmark fortsat præger hverdagsliv. To forståelser af othering beskriver processer, hvor mennesker markeres som udenforstående. Hakan Kalkans begreber om etnoracial og territorial stigmatisering forklarer, hvordan sociale hierarkier reproduceres gennem synlige kendetegn og stedbundne kategorier. Johan Galtungs voldsbegreb bruges til at indfange både strukturel vold (skævheder indlejret i systemer) og personlig vold (direkte konflikter). Travis Hirschis teori om sociale bånd fremhæver, hvordan forbindelser til familie, arbejde og institutioner kan forebygge afvigelse, mens John Irwins idé om rabble class viser, hvordan myndigheder kan stemple og sanktionere mennesker som uordentlige. Endelig anvendes subkulturteori til at forstå, hvordan fællesskaber og tilhør opstår blandt sårbare grønlændere. Analysen er struktureret i tre temaer: møder med det danske samfund, fællesskaber og afvigende adfærd og kriminalitet. Vi finder, at postkoloniale magtforhold bidrager til othering, som viser sig som etnoracial og territorial stigmatisering. Det placerer sårbare grønlændere som udenforstående og begrænser adgang til ressourcer, sociale relationer og deltagelse i majoritetssamfundet. Konsekvenserne er livssituationer præget af marginalisering, alkohol- og stofbrug og ensomhed. Subkulturelle fællesskaber kan give tilhør, men kan også forstærke sårbarhed. Oplevelser af strukturel ulighed, kriminalisering og svækkede sociale bånd mindsker tilknytningen til samfundets normer og institutioner og øger risikoen for afvigende adfærd. Afvigelse bør derfor forstås i lyset af dybere sociale og strukturelle vilkår. Samtidig viser studiet, at tillidsbaserede relationer til professionelle kan styrke oplevelsen af inklusion og modvirke marginalisering.

This thesis examines how vulnerable Greenlanders experiences of marginalization in Denmark shape their lives and how these conditions can contribute to behavior labeled as deviant. Our interest stems from earlier projects on the postcolonial relationship between Greenland and Denmark and from a notable lack of research on Indigenous Peoples in Denmark. We use a multi-sited ethnographic approach: about 100 hours of fieldwork at three community shelters in Aalborg and two semi-structured interviews in a Danish prison. All participants are over 18 and of Greenlandic origin. The study is guided by a hermeneutic, interpretive perspective and an adaptive methodology that situates our material in relation to existing research and orienting concepts. It is designed as a single case study situated within the broader phenomenon of Indigenous Peoples encounters with majority societies. To build a nuanced picture, we draw on several concepts. Bhabhas postcolonial ideas help show how relations between Greenland and Denmark continue to shape everyday life. Two approaches to othering describe how people are marked as outsiders. Hakan Kalkans ideas of etnoracial stigma and territorial stigma explain how social hierarchies are reproduced through visible and place-bound classifications. Johan Galtungs concept of violence captures both structural violence, embedded in systems, and personal violence, in direct interactions. Travis Hirschis social bond theory highlights how ties to family, work, and institutions can prevent deviance, while John Irwins notion of the rabble class shows how authorities may label and sanction people as disorderly. Finally, subcultural theory is used to understand how forms of community and belonging develop among vulnerable Greenlanders. Our analysis is organized around three themes: encounters with Danish society, fellowship, and deviant behavior and crime. We find that postcolonial power dynamics contribute to othering, which appears as etnoracial and territorial stigma. This positions vulnerable Greenlanders as outsiders and limits access to resources, social relations, and participation in the majority society. As a result, many face marginalization, alcohol and substance use, and loneliness. Subcultural communities can provide belonging but may also reinforce vulnerability. Experiences of structural inequality, criminalization, and weakened social bonds reduce attachment to social norms and institutions, increasing the risk of deviance. Deviance should therefore be understood in light of deeper social and structural conditions. At the same time, trust-based relationships with professionals can strengthen feelings of inclusion and counter marginalization.

[Dette resumé er omskrevet med hjælp fra AI baseret på projektets originale resumé]