Grønlandske stemmer fra gaden og fængslet: En kvalitativ undersøgelse af, hvordan udsatte grønlænderes oplevelser af marginalisering i det danske samfund former deres livssituation, og hvordan dette kan føre til normafvigelse
Oversat titel
Greenlandic voices from the streets and prison: A qualitative study of how vulnerable Greenlanders' experiences of marginalization in Danish society shape their life situations, and how this may lead to deviant behaviour
Forfatter
Pedersen, Emma Eg Grønkjær
Semester
4. semester
Uddannelse
Udgivelsesår
2025
Afleveret
2025-05-29
Antal sider
85
Resumé
Denne afhandling undersøger, hvordan udsatte grønlændere i Danmark oplever marginalisering, hvordan det former deres livssituationer, og hvordan det kan hænge sammen med det, der betegnes som afvigende eller kriminel adfærd. Studiet tager afsæt i manglen på forskning om oprindelige folk i Danmark og i tidligere arbejde om det efterkoloniale forhold mellem Grønland og Danmark. Metodisk anvendes multi-sited etnografi (feltarbejde flere steder): 100 timers feltarbejde på tre væresteder i Aalborg samt to semistrukturerede interviews i et dansk fængsel. Alle deltagere er over 18 år og af grønlandsk oprindelse. Tilgangen er fortolkende (hermeneutisk) og adaptiv, så deltagernes fortællinger forstås i deres sammenhæng og kobles til eksisterende forskning. Analysen bygger på orienterende begreber: efterkoloniale relationer og andengørelse (Homi K. Bhabha) til at vise, hvordan historiske magtforhold fortsat former, hvem der ses som “de andre”; etnoraciale og territoriale stigma (Hakan Kalkan) til at belyse, hvordan etnicitet og steder mærkes og rangordnes; strukturel og personlig vold (Johan Galtung) til at forstå skader indlejret i institutioner og i relationer; sociale bånd (Travis Hirschi) til at forklare betydningen af tilknytning til familie, arbejde og uddannelse; kriminalisering og “rabble class” (John Irwin) til at beskrive myndigheders kategorisering og sanktionering; samt subkulturel teori til at undersøge, hvordan fællesskaber og tilhør opstår. Resultaterne præsenteres gennem tre temaer: mødet med det danske samfund, fællesskab og afvigelse/kriminalitet. Vi finder, at efterkoloniale magtforhold bidrager til andengørelse, som viser sig som etnoraciale og territoriale stigma. Det placerer udsatte grønlændere som “de andre” og begrænser adgang til ressourcer, sociale relationer og deltagelse i majoritetssamfundet. Konsekvenserne omfatter marginalisering, alkohol- og stofbrug og ensomhed; subkulturelle fællesskaber kan give tilhørsforhold, men også fastholde sårbarhed. Erfaringer med strukturel ulighed, kriminalisering og svækkede sociale bånd mindsker tilknytningen til samfundets normer og institutioner og øger risikoen for afvigende adfærd. Samtidig viser studiet, at tillidsbaserede relationer til professionelle kan styrke oplevelsen af inklusion og modvirke marginalisering. Overordnet peger afhandlingen på, at afvigelse må forstås i lyset af dybere sociale og strukturelle vilkår – ikke kun som individuelle valg.
This thesis examines how vulnerable Greenlanders in Denmark experience marginalization, how it shapes their lives, and how it may relate to what is labeled deviant or criminal behavior. The study addresses a lack of research on Indigenous peoples in Denmark and builds on earlier work about the postcolonial relationship between Greenland and Denmark. We used multi-sited ethnography (fieldwork in several places): 100 hours at three community shelters in Aalborg and two semi-structured interviews in a Danish prison. All participants were over 18 and of Greenlandic origin. Our approach is interpretive (hermeneutic) and adaptive, so people’s accounts are read in context and linked to existing research. We draw on orienting concepts to make sense of the material: postcolonial relations and othering (Homi K. Bhabha) to show how historical power dynamics still shape who is seen as an outsider; ethnoracial and territorial stigma (Hakan Kalkan) to show how ethnicity and place carry labels and hierarchies; structural and personal violence (Johan Galtung) to capture harm embedded in institutions and in relationships; social bonds (Travis Hirschi) to explain the importance of ties to family, work, and education; criminalization and the “rabble class” (John Irwin) to describe how authorities label and sanction people; and subcultural theories to examine how communities of belonging form. Findings are presented through three themes: encounters with Danish society, fellowship, and deviant behavior and crime. We find that postcolonial power dynamics contribute to othering that appears as ethnoracial and territorial stigma. This positions vulnerable Greenlanders as “the other” and limits access to resources, social relationships, and participation in majority society. The result is life situations marked by marginalization, alcohol and substance use, and loneliness; subcultural communities can offer belonging but may also reinforce vulnerability. Experiences of structural inequality, criminalization, and weakened social bonds reduce attachment to social norms and institutions, increasing the risk of deviant behavior. At the same time, trust-based relationships with professionals can strengthen inclusion and counter marginalization. Overall, deviance should be understood in light of deeper social and structural conditions, not only individual choices.
[Dette resumé er omskrevet med hjælp fra AI baseret på projektets originale resumé]
Emneord
Grønlænder ; Udsat ; Marginalisering ; Normafvigelse ; Kriminalitet ; Feltarbejde ; Interview ; Grønland ; Danmark ; Livssituation
