En kvalitativ analyse af socialarbejderes erfaringer med: Social kontrol med minoritetsetniske unges seksualitet
Oversat titel
A Qualitative Analysis of Social Workers' Experiences with: Social Control with Minority Ethnic Young People's Sexuality
Forfatter
Pedersen, Mette Juhl
Semester
4. semester
Uddannelse
Udgivelsesår
2017
Afleveret
2017-12-05
Antal sider
96
Abstract
Denne afhandling undersøger erfaringer fra fire socialrådgivere i danske NGO’er, som arbejder med minoritetsetniske unge, der oplever social kontrol af deres seksualitet. Social kontrol forstås her som forsøg fra nogle familiers eller fællesskabers side på at regulere unges seksuelle adfærd for at beskytte ære; det gælder ikke alle minoritetsetniske familier eller miljøer. Studiet bygger på en fortolkende, kvalitativ tilgang (filosofisk hermeneutik) med interviews. Socialrådgiverne fortæller, at social kontrol kan føre til tvangsægteskaber, vold og “rehabiliteringsrejser” til oprindelseslande, hvor de unge kan blive eller lære at opføre sig “ærbart”. Kontrollen retter sig ofte mod piger og unge kvinder: begrænsninger i sociale aktiviteter og privatliv; overvågning af jomfruelighed baseret på myter om kvindelig seksualitet; tvungne gynækologiske undersøgelser; ønsker om “jomfruhinderekonstruktion”; samt udfordringer ved at flytte hjemmefra eller bryde familiekontakt. For drenge og unge mænd handler problemerne mere om rolleforventninger: nogle presses til at holde øje med deres søstre i fritiden for at blive anerkendt som “rigtige mænd” i patriarkalske, kollektivistiske familiestrukturer; de har ofte mere frihed (kærester, alkohol, fester), men kan senere forventes at gifte sig med en “ærbar” kvinde. På tværs af sager knyttes social kontrol til forringet fysisk og psykisk trivsel. På baggrund af praksis foreslår socialrådgiverne seks forebyggende tiltag: (1) mentorforløb for minoritetsetniske unge kvinder, der er flyttet og har brudt familiekontakt, (2) konfliktløsning, (3) trygge rum for minoritetsetniske LGBT+ unge, (4) lærerkurser om æresrelaterede konflikter og social kontrol, (5) styrkelse af unges viden om at søge professionel hjælp, og (6) inddragelse af minoritetsetniske forældre i seksualundervisning for at skabe konstruktiv dialog og erstatte myter om kvindelig seksualitet med fakta.
This thesis explores the experiences of four social workers from Danish NGOs who support minority ethnic young people facing social control of their sexuality. Social control is understood as efforts by some families or communities to regulate young people’s sexual behavior to protect honor; it does not describe all minority ethnic families or communities. The study uses an interpretive, qualitative approach (philosophical hermeneutics) based on interviews. The social workers report that social control can lead to forced marriage, violence, and “rehabilitation journeys” to countries of origin, where young people may be expected to stay or be taught “honorable” behavior. They describe that control is often focused on girls and young women: limits on social activities and privacy; monitoring of virginity rooted in myths about female sexuality; forced gynecological examinations; requests for “virginity reconstruction” procedures; and difficulties when moving out or cutting contact with family. For boys and young men, problems relate more to role expectations: some are pressured to supervise sisters in their free time to be seen as “real men” in patriarchal, collectivist family structures; they often have more freedom (girlfriends, alcohol, parties) but may later be expected to marry an “honorable” woman. Across cases, social control is linked to reduced physical and mental well-being. Based on their practice, the social workers propose six preventive measures: (1) mentoring for minority ethnic young women who have moved out and broken contact with family, (2) conflict resolution, (3) safe spaces for minority ethnic LGBT+ youth, (4) teacher training on honor-related conflicts and social control, (5) strengthening young people’s knowledge of how to seek professional help, and (6) involving minority ethnic parents in sex education to build constructive dialogue and replace myths about female sexuality with facts.
[Dette resumé er genereret ved hjælp af AI]
Emneord