AAU Studenterprojekter - besøg Aalborg Universitets studenterprojektportal
Et kandidatspeciale fra Aalborg Universitet
Book cover


En filosofisk analyse af mødet mellem professionel og borger i sundhedsfaglige relationer, Hvordan kan tillid og professionelle normer bidrage til relationen mellem professionel og borger?: En filosofisk analyse af mødet mellem professionel og borger i sundhedsfaglige relationer, Hvordan kan tillid og professionelle normer bidrage til relationen mellem professionel og borger?

Oversat titel

How can trust and professional norms contribute to the relationship between professional and citizen?: How can trust and professional norms contribute to the relationship between professional and citizen?

Forfatter

Semester

4. semester

Udgivelsesår

2022

Afleveret

Antal sider

78

Resumé

Afhandlingen undersøger, hvad “den gode relation” bygger på, og hvordan man kan komme den nærmere. Undersøgelsen tager afsæt i filosofferne Løgstrup, Buber og Lévinas. Løgstrup betoner tillid som grundlag for relationer og viser, hvordan faglige normer kan glide over i holdninger og fordomme i professionelle møder. De tre tænkere behandler samme tema, men tilbyder forskellige veje til forståelse. Hos Lévinas opstår det etiske krav i det konkrete møde med et andet menneske; han peger på vores tendens til at kategorisere og tilpasse den anden til vores egen forståelse. Mødet med “den andens ansigt” er en påmindelse om ansvar og accept og om, at den anden er radikalt anderledes end os; relationen er asymmetrisk. Buber lægger vægt på at være til stede i relationen og skelner mellem to grundlæggende attituder: Jeg–Du (at møde den anden som et unikt menneske) og Jeg–Det (at behandle den anden som en ting, sag eller kategori). Disse attituder præger, hvordan vi går ind i og oplever relationer. I professionelle sammenhænge sker møder med borgere i konkrete situationer, hvor forforståelser og kontekst kan binde sig til normer, der fastholder, reducerer og dehumaniserer den anden. Det kræver, at den professionelle møder borgeren med accept og er bevidst om sin tavse viden—viden man har, men ikke har sat ord på—herunder tavs relationel viden. Afhandlingen belyser disse forhold og knytter dem til professionelle relationer ud fra arbejdshypotesen, at kategoriseringer og generaliseringer skaber afstand og hindrer personlig tilstedeværelse i det konkrete samspil, og at evnen til at involvere sin egen person i relationen er afgørende for den gode relation.

This thesis examines what underpins “the good relation” and how we can move toward it, using the philosophical perspectives of Løgstrup, Buber, and Levinas. Løgstrup highlights trust as central to relationships and explains how professional norms can slide into opinions and prejudices. The three thinkers address the same theme but offer different routes to understanding. For Levinas, the ethical demand arises in the concrete encounter with another person; he warns against our tendency to categorize and fit the other into our own frameworks. The encounter with the other's “face” calls us to responsibility and acceptance and reminds us that the other is radically other; the relation is asymmetrical. Buber emphasizes being present in the relation and distinguishes two basic attitudes: the I–Thou relation (meeting the other as a unique person) and the I–It relation (treating the other as an object, case, or category). These attitudes shape how we enter and experience relationships. In professional settings, encounters with citizens occur in specific situations where preunderstandings and context can attach to norms that fix, reduce, and dehumanize the person. Professionals are therefore required to approach others with acceptance and to be aware of their tacit knowledge—knowledge they possess but have not articulated—including tacit relational knowledge. The thesis clarifies these aspects and connects them to professional relations, working from the hypothesis that categorizations and generalizations create distance and hinder personal presence in the concrete interplay of the relationship, and that the capacity to involve one's own person in the relationship fosters the good relation.

[Dette resumé er omskrevet med hjælp fra AI baseret på projektets originale resumé]