Denne Skovens Forpost - En økokritisk og eksistentiel læsning af natursynet i Kaj Munks forfatterskab: En økokritisk og eksistentiel læsning af natursynet i Kaj Munks forfatterskab
Forfatter
Goul-Nielsen, Marie
Semester
4. semester
Uddannelse
Udgivelsesår
2016
Afleveret
2016-07-01
Abstract
Dette speciale undersøger den afdøde danske dramatiker og forfatter Kaj Munks syn på naturen, især hans eksistentielle forhold til den vestjyske natur og til landbrugslivet. Specialet er opdelt i tre dele. Først præsenteres økokritik, en litterær tilgang der studerer, hvordan natur og forholdet mellem mennesker og natur fremstilles i litteratur. Økokritik udfordrer en rent konstruktivistisk idé om, at natur kun har værdi, fordi mennesker tillægger den værdi, og hævder i stedet, at naturen har en egenværdi. Den søger samtidig at bygge bro mellem naturvidenskab og humaniora og har et praktisk sigte om at påvirke holdninger og adfærd. Tilgangen er bred og rummer bl.a. inspiration fra Martin Heideggers filosofi om menneskets "væren-i-verden". Økokritikere peger på, at Heidegger forudgriber centrale økokritiske tanker; David E. Cooper fremhæver især tre relevante områder hos Heidegger: ontologi, syn på videnskabelig metode og teknologikritik. Ved at forbinde grundlæggende økokritik med Heideggers eksistensfilosofi bliver det muligt at vise, hvad der gør Munks naturskildringer særprægede og dybe. I specialets midterdel anvendes denne ramme i analyser af fire tekster af Munk: Havet og Menneskene, "August", "Johan fra æ Havbjerge" og "Træet paa Digevolden". Analyserne viser, at Munk forbinder natur og kultur og understreger, at begge må indgå i hverdagslivet. Med Heideggers fokus på væren fremstår Munk desuden som en, der fremhæver landsbysamfund, som lever helt og i samklang med naturen – de forstår deres væren i verden. I afslutningen drøftes resultaterne. Specialet peger på udfordringer ved økokritik: Kategorien kan blive så rummelig, at den favner for mange forskellige tekster, og mange ideer overlapper med andre litterære teorier. I denne sammenhæng – og med Heidegger inddraget – har en økokritisk læsning dog været frugtbar: Naturen forbliver omdrejningspunktet med en eksistentiel dimension. Desuden konkluderes, at Heidegger og Munk på flere punkter deler syn på natur og liv trods meget forskellige udtryksformer. Begge værdsætter naturen og argumenterer for, at bønder er de eneste, der virkelig ser behovet for en respektfuld balance mellem menneske og natur. Analyserne viser, at naturen til tider overmander mennesket, men også at den til andre tider har brug for menneskelig omsorg. Dette samspil er centralt for en reflekteret, autentisk væren-i-verden, der rummer både det naturlige og det kulturelle.
This thesis examines the late Danish dramatist and author Kaj Munk’s view of nature, focusing on his existential relationship with the West Jutland landscape and the agricultural way of life. The study is divided into three parts. The first introduces ecocriticism, a literary approach that studies how nature and human–nature relations are portrayed in literature. Ecocriticism challenges a purely constructivist idea that nature has value only because humans assign it, and instead argues that nature has inherent significance. It also seeks to bridge the natural sciences and the humanities and has a practical aim of influencing attitudes and behavior. The field is broad and includes work that engages Martin Heidegger’s philosophy of "being-in-the-world". Ecocritics contend that Heidegger anticipates key ecocritical ideas; David E. Cooper highlights three especially relevant areas in Heidegger: ontology, views on scientific method, and critique of technology. Combining basic ecocriticism with Heidegger’s existential thought helps clarify what makes Munk’s depictions of nature distinctive and profound. The middle section applies this framework to analyses of four texts by Munk: Havet og Menneskene, "August", "Johan fra æ Havbjerge", and "Træet paa Digevolden". The analyses show that Munk links nature and culture and stresses that both should be part of everyday life. With Heidegger’s focus on being, Munk also appears to praise rural communities that live fully and in tune with nature—they grasp their being in the world. The final part discusses and concludes the findings. The thesis points to challenges in ecocriticism: the category can be so expansive that it covers too many different texts, and many ideas overlap with other literary theories. In this context, however, and with Heidegger included, an ecocritical reading proved fruitful: nature remained the central focus with an existential dimension. It is also concluded that Heidegger and Munk share views on nature and life in important respects despite very different modes of expression. Both value nature and argue that farmers are the only ones who truly recognize the need for a respectful balance between humans and the natural world. The analyses show that nature sometimes overpowers humans, but also sometimes needs human care. This interplay is central to a reflective, authentic being-in-the-world that embraces both the natural and the cultural.
[Dette resumé er genereret ved hjælp af AI]
