Den vellykkede krig

The Fortunate War

Weidick, Christian Høj

4. semester

Anvendt Filosofi, Kandidat

2023

2023-05-31

72

Dette kandidatspeciale undersøger, om dyder i aristotelisk og neo-aristotelisk forstand kan give en moralsk legitimering af militær tvang. Udgangspunktet er krigens etiske kompleksitet og den antagelse, at dydsetik kan fungere som en troværdig rettesnor for krigsførelse. Først gives en tilgængelig fremstilling af dydsetikken med vægt på eudaimonia (her oversat som vellykke), dyder som habituering af karaktertræk og praktisk visdom, samt en kobling til Martha Nussbaums Capability Approach som et bud på de friheder, der muliggør dyrkelsen af dyder. Dernæst skitseres begrebet militær kapabilitet som ramme for militær tvang med inspiration fra krigsfilosofi og militærvidenskab, og forbindelsen til dyd og samfundsorden udfoldes. Herefter gennemgås Den retfærdige krigs teori med dens kriterier for tilladelig krig, og det antages, at den dydige aktør må opfylde disse for at handle retmæssigt i krig. På den baggrund samles trådene i en konceptuel model for den dydige militærinstitution, hvorefter et tankeeksperiment med to fiktive bystater—Aretepolis (dyd) og Kakopolis (last)—anvendes til at afprøve, hvordan institutioner og aktører kan agere gennem krigens faser. Specialet er teoretisk og begrebsligt analyserende uden empiriske data. Konklusionen er, at dyd og dens fravær kan indikere en moralsk legitimering af militær tvang, ikke fordi dyd i sig selv legitimerer tvang, men fordi de handlinger, der gør krig moralsk retfærdig, plausibelt kan knyttes til dyd og last; overordnet findes der betydelige sammenfald mellem dydsetik, militær kapabilitet og Den retfærdige krigs teori.

This thesis examines whether virtues, in the Aristotelian and neo-Aristotelian sense, can provide a moral legitimation for military coercion. It starts from the ethical complexity of war and the assumption that virtue ethics may offer a reliable guide to the conduct of war. The study first outlines virtue ethics with an emphasis on eudaimonia, virtues as habituated character traits and practical wisdom, and connects this to Martha Nussbaum’s Capability Approach as a set of freedoms that enable the cultivation of virtue. It then presents military capability as an umbrella for military coercion, drawing on philosophy of war and military science to relate coercive means to virtue and broader social order. The next step reviews Just War Theory and its criteria for permissible war, assuming that a virtuous agent must satisfy these criteria to act virtuously in war. On this basis, the thesis proposes a conceptual sketch of a virtuous military institution and tests it through a thought experiment contrasting two fictional city-states—Aretepolis (virtue) and Kakopolis (vice)—across stages of conflict. The work is theoretical and conceptual rather than empirical. It concludes that virtue and its absence may indicate a legitimation of military coercion, not because virtue itself licenses force, but because the actions that render war morally justified can plausibly be linked to virtue and vice; overall, there are substantial compatibilities between virtue ethics, military capability, and Just War Theory.

[Dette resumé er genereret med hjælp fra AI direkte fra projektet (PDF)]

Download
Vis denne rapport i AAU Studenterprojekter