"At Gøre Køn som Protest" - Performative Praksisser og Kollektiv Mobilisering i Ravnstrup Kvindefredslejr

Doing Gender as Protest: Performative Practices and Collective Mobilization in the Ravnstrup Women's Peace Camp

Daarbak, Lene

4. semester

Samfundsfag (cand.soc.), Kandidat

2026

2026-01-02

67

Dette speciale undersøger, hvordan kvinderne i Kvindernes fredslejr i Ravnstrup opbyggede og forhandlede kønnede politiske identiteter gennem performative praksisser og kollektiv mobilisering, og hvordan disse processer lagde grunden for en alternativ politisk praksis. Lejren blev etableret i 1984 ved en NATO-bunker i Danmark og fungerede ikke kun som protest mod nuklear militarisering, men også som et politisk fællesskab, hvor hverdagsrutiner, kropslig tilstedeværelse og kollektiv organisering var centrale for det politiske arbejde. Analysen anvender tre teoretiske perspektiver: Judith Butlers idé om køn som performativitet (køn forstået som noget, man gør gennem gentagne handlinger), Erving Goffmans framing-begreb (hvordan handlinger fortolkes og præsenteres som politiske) og ressource­mobiliseringsteori (hvordan bevægelser skaffer og bruger materielle, sociale og kommunikative ressourcer). Metodisk bygger studiet på en kvalitativ analyse af skriftligt arkivmateriale, herunder dagbøger, breve, interne dokumenter og mødereferater fra lejren. Kilderne giver indsigt i deltagernes praksisser, selvforståelser og interne refleksioner over tid. Resultaterne viser, at køn i Ravnstrup ikke blot fungerede som en identitetskategori, men som en aktivt produceret politisk ressource. Gennem gentagne kropslige handlinger, hverdagsrutiner, ritualer og følelsesprægede praksisser gjorde kvinderne deres protest moralsk legitim og politisk genkendelig. Samtidig krævede det løbende framing-arbejde at definere disse praksisser som politiske, både internt i lejren og eksternt i forhold til myndigheder og offentlighed. Denne performative form for politik var afhængig af mobilisering af materielle, sociale, følelsesmæssige og kommunikative ressourcer. Selvom lejren udfordrede dominerende, maskuliniserede former for politisk handling ved at give femininitet ny politisk autoritet, skabte den også nye normative forventninger og begrænsninger. Køn fremstår dermed både som en politisk ressource og som en strukturerende begrænsning i alternativ politisk praksis.

This thesis explores how the women of the Ravnstrup Women’s Peace Camp built and negotiated gendered political identities through performative practices and collective mobilization, and how these processes formed the basis for an alternative way of doing politics. Founded in 1984 next to a NATO bunker in Denmark, the camp was not only a protest against nuclear militarization but also a political community where everyday routines, bodily presence, and collective organization were central to political action. The analysis uses three perspectives: Judith Butler’s idea of gender performativity (gender understood as something people do through repeated acts), Erving Goffman’s concept of framing (how actions are interpreted and presented as political), and resource mobilization theory (how movements obtain and use material, social, and communicative resources. Methodologically, the study is based on a qualitative analysis of written archival sources, including diaries, letters, internal documents, and meeting records from the camp. These materials provide insight into participants’ practices, self-understandings, and internal reflections over time. The findings show that gender at Ravnstrup functioned not just as an identity category but as an actively produced political resource. Through repeated bodily actions, everyday routines, rituals, and emotional practices, the women made their protest appear morally legitimate and politically recognizable. At the same time, continuous framing work was required to assert these practices as political, both within the camp and externally in relation to authorities and the public. This performative form of politics depended on mobilizing material, social, emotional, and communicative resources. While the camp challenged dominant, masculinized styles of political action by giving femininity new political authority, it also produced new normative expectations and constraints. Thus, gender emerges as both a political resource and a structuring limitation within alternative political practice.

[Dette resumé er omskrevet med hjælp fra AI baseret på projektets originale resumé]

Ravnstrup

Download
Vis denne rapport i AAU Studenterprojekter