ALT KUNNE VÆRE ANDERLEDES. Karneval og latterkultur i religionsfilosofisk perspektiv - med særligt henblik på forholdet mellem skole og samfund i en multietnisk og -religiøs sammenhæng-
Forfatter
Svendsen, Søren Bo
Semester
4. semester
Uddannelse
Udgivelsesår
2016
Afleveret
2016-05-31
Antal sider
70
Resumé
Specialet undersøger, hvordan karneval og latterkultur kan belyse og berige folkeskoleundervisning i et demokratisk dannelsesperspektiv i en multietnisk og -religiøs sammenhæng. Med udgangspunkt i Mikhail Bachtins begreber om dialog, polyfoni, grotesk realisme og karnevalisme analyseres, hvordan det karnevalistiske – med dets ambivalens, kropslighed og latterens frigørende potentiale – kan fremme mellemmenneskelig forståelse og respekt. Specialet er teoretisk og hermeneutisk anlagt og forbinder Bachtins reception med religionsfilosofi og religionssociologi (bl.a. Paul Tillichs brede religionsforståelse og Peter Bergers analyser af legitimering og anomi), samt religionsdidaktik (Ninian Smarts komparative tilgang og Michael Grimmitts skelnen mellem at lære om og fra religion). I en komparativ, interkulturel del inddrages Solovjovs begreb sobornost som østligt referencepunkt og Grundtvigs folkelighed som vestligt, for at undersøge, hvordan polyfon dialog kan tænkes ind i skolens praksis. Specialet behandler desuden spændingsfeltet mellem uddannelse (videnstransmission) og dannelse (emancipatorisk frihed) og drøfter, hvordan karnevalets dialogiske form kan mediere dette. Der præsenteres ingen empirisk undersøgelse; i stedet udleder specialet et begrebsligt og didaktisk perspektiv, der peger på karnevalismens potentiale for at styrke demokratisk deltagelse, interkulturel forståelse og en mere nuanceret religionsundervisning i skolen.
This thesis explores how carnival and laughing culture can inform and enrich primary school teaching within a democratic educational perspective in a multiethnic and multireligious context. Drawing on Mikhail Bakhtin’s concepts of dialogue, polyphony, grotesque realism, and carnivalism, it analyzes how the carnival’s ambivalence, embodied expression, and laughter’s liberating force can foster interpersonal understanding and respect. The study is theoretical and hermeneutic, linking Bakhtin’s reception to philosophy and sociology of religion (including Paul Tillich’s broad notion of religion and Peter Berger’s analyses of legitimation and anomie) and to religious education didactics (Ninian Smart’s comparative approach and Michael Grimmitt’s distinction between learning about and from religion). In a comparative intercultural section, Solovyov’s sobornost is introduced as an Eastern reference and Grundtvig’s popular appeal as a Western one to consider how polyphonic dialogue can be integrated into school practice. The thesis also examines the interplay between training (knowledge transmission) and Bildung (emancipatory formation) and discusses how a carnivalistic dialogic form may mediate this tension. There is no empirical study; instead, the thesis develops conceptual and pedagogical proposals that indicate the potential of carnivalism to strengthen democratic participation, intercultural understanding, and more nuanced religious education in schools.
[Dette resumé er genereret med hjælp fra AI direkte fra projektet fuldtekst]
Emneord