Allevegne eller ingen steder? En stedsteoretisk undersøgelse af H.C. Andersens liv og litteratur
Oversat titel
Everywhere or nowhere at all? An analysis of place in H.C. Andersen's life and literature
Forfattere
Mortensen, Signe Brink ; Kølbæk, Johanne Kærgaard
Semester
4. semester
Uddannelse
Udgivelsesår
2023
Afleveret
2023-06-01
Antal sider
136
Resumé
En fremmed, der elsker skyerne og ikke hører til nogen steder, åbner denne undersøgelse: Kan den figur, som Charles Baudelaire beskriver i prosadigtet Den Fremmede, også kaste lys over H.C. Andersen? I 1800-tallets Europa gjorde dampbåde og tog verden mindre og livet mere mobil. Andersen omfavnede denne bevægelse. Ud over eventyr skrev han romaner, selvbiografier, dagbøger og rejseskildringer, og igen og igen møder man en fortæller med rejsefeber – rastløs, søgende og svært ved at finde et hjem, både i verden og i sig selv. Denne stedløshed præger ikke kun hans livstekster. Bag den varme genkendelighed i eventyr som Den grimme Ælling og Den lille Havfrue ligger også mørke, ensomhed og rodløse hovedpersoner, der ikke føler, de hører til. Vi mener, at netop denne dimension – den fysiske og eksistentielle stedløshed – er underbelyst i Andersen-forskningen. Derfor undersøger vi, hvordan den viser sig i udvalgte eventyr, i romanen Improvisatoren og i rejseskildringen En Digters Bazar. Analysen er delt efter genre: 1) fire eventyr (Den grimme Ælling, Grantræet, Den lille Havfrue, Sneemanden), 2) romanen Improvisatoren og 3) rejseskildringen En Digters Bazar. Vi bruger stedsteori til at belyse, hvordan personer og fortællere placerer sig i verden: begreber som ikkesteder (anonyme overgangsrum som for eksempel transitmiljøer), hjemmet og kronotopen (hvordan tid og sted flettes sammen i fortællingen). Med eksistentialismen undersøger vi de indre sider af stedløsheden via begreber som placelessness, rødder og fødder (spændet mellem at slå rødder og bevæge sig) og attituderelativisme (at holdninger og selvforståelse skifter med situation og sted). Fordi en stor del af materialet er eventyr, inddrager vi også teori om det fantastiske og eventyrets opbygning, så vi kan forstå, hvordan figurer og konflikter sættes i scene – og hvordan lignende greb findes i romanen og rejseskildringen. Som supplement bruger vi moderne topos-forskning og teorien om hotelromanen for at få øje på stedligheden i billede-metaforik og i selve læseoplevelsen af Andersens værker. Til sidst perspektiverer vi til Charles Baudelaires Parisisk spleen. Her bruger vi flanøren – den iagttagende storbyvandrer – som figur til at indfange den moderne kunstners rastløse bevægelse mellem steder og mennesker. Spørgsmålet bliver da, om det overhovedet var Andersens mål at finde et sted – eller at blive ved med at være på vej. Vores problemformulering lyder: Hvordan kommer H.C. Andersens fysiske og eksistentielle stedløshed til udtryk i hans fiktive og biografiske værker?
A stranger who loves the clouds and belongs nowhere sets the scene for this study: Can the figure Charles Baudelaire sketches in his prose poem The Stranger also illuminate H.C. Andersen? In nineteenth-century Europe, steamships and trains made the world smaller and life more mobile. Andersen embraced this movement. Beyond fairy tales, he wrote novels, autobiographies, diaries, and travelogues, and time and again we meet a narrator with travel fever—restless, searching, and struggling to find a home, both in the world and within. This placelessness shapes not only his life writing. Behind the warm familiarity of tales like The Ugly Duckling and The Little Mermaid lie darkness, loneliness, and rootless protagonists who do not feel they belong. We argue that this dimension—the physical and existential placelessness—has been underexplored in Andersen scholarship. We therefore examine how it appears in selected fairy tales, in the novel The Improvisatore, and in the travelogue A Poet’s Bazaar. Our analysis is organized by genre: 1) four tales (The Ugly Duckling, The Fir Tree, The Little Mermaid, The Snowman), 2) the novel The Improvisatore, and 3) the travelogue A Poet’s Bazaar. We use place theory to show how characters and narrators are situated in the world, drawing on ideas such as non-places (anonymous transit-like spaces), home, and the chronotope (how time and space intertwine in a story). From existentialism we examine the inner facets of placelessness through concepts like placelessness itself, roots and feet (the tension between settling and moving), and attitude relativism (how stances and self-understanding shift with context and place). Because much of the material consists of fairy tales, we also include theory of the fantastic and fairy-tale structure to understand how figures and conflicts are staged—and how similar patterns appear in the novel and the travelogue. As a supplement, we draw on modern topos research and the theory of the hotel novel to notice spatial imagery and the sense of transience in the reading experience of Andersen’s works. Finally, we place the findings in dialogue with Charles Baudelaire’s Paris Spleen. We use the flâneur—the observing city wanderer—to capture the modern artist’s restless movement among places and people. This raises the question of whether Andersen’s goal was ever to find a place—or to remain perpetually en route. Our research question is: How does H.C. Andersen’s physical and existential placelessness manifest in his fictional and biographical works?
[Dette resumé er omskrevet med hjælp fra AI baseret på projektets originale resumé]
Emneord